有兩個老闆一碰到面就彼此交流經營的心得。
其中一個老闆抱怨道：“我不能容忍不成才的員工，雖然現在我還有這樣三個人待在我的公司裡面，但我過幾天就要把他們炒掉。”
“哦？他們怎麼不成才了？”另一個老闆就問道。
“哎呀，你不知道，他們一個是吹毛求疵，整天嫌這嫌那；還有一個人杞人憂天，總是為那些莫名其妙的事情擔憂；還有一個人遊手好閒，喜歡在外面瞎逛亂混。”
另一個老闆想了想：“這樣吧，你乾脆讓他們三個人到我公司去上班吧，這樣也省了你解僱他們的麻煩。”
“好啊，謝謝你。” 那個老闆馬上把三個人推出去。
第二天，這三個人到新的公司去上班，新老闆早已為他們三個人安排好了工作：愛吹毛求疵的一位負責質量監督；杞人憂天的人負責安全保衛；而喜歡閒逛的那個人負責出外去做宣傳和調查。
過了一段時間後，這三個人在各自的工作崗位上都做出了優秀的成績，那個老闆的公司迅速地發展起來。
在全球擁有1000萬信眾的佛學大師盧軍宏說，"生活的真諦是什麼？就是要改正自己的缺點，經常去改正自己的缺點，來發揚自己身上的優點。"
其實你們在座的每一個人都有優點，每一個人都有缺點，如果你們每個人把優點都發揚起來了，你們是不是都是好人？你們現在坐在這裡像模像樣，每個人看上去都像菩薩一樣。但是，如果把你們一生到今天在家裡吵、跟人家翻臉那種樣子、自私全部集中起來，我看把你們全部關起來。
經常欣賞自己的人，是發現不了別人的優點的，所以一個人不能欣賞自己，你要欣賞別人的優點；同樣，經常讚賞別人的優點，你也看不到自己的長處。所以，我們學佛人要放得公正一點，放在當中一點，要腳踏實地地擁有一個真正的生命，那就是捨己之短，採佛友之長，來圓滿自己的智慧。
我們人真的很可憐，有時候總是覺得自己已經把什麼事情都做得很圓滿了：“你看我對他夠好了，我什麼事情都做了。”
其實心理學上認為，你認為一件事情做得很對、做得很好，實際上只是你在心裡得到了一個抽象的對這件物質的理解和對一個人的理解，是抽象的，並不是真的。
台長舉個例子給你們聽。有位女士最近記憶力下降，早上起床上班，梳洗完畢，換好鞋，拿過鑰匙，背上揹包，然後站在門口，她怕自己記性不好，寫了張紙條，紙條上寫道：燈關好了，煤氣關好了，錢包、證件、手機在揹包裡，鑰匙在手裡，一切妥當了，把門關好，確定鎖好了，哼著歌走向了電梯。這時候，過道打掃衛生的阿姨衝她微笑著說：“這姑娘真勤快，你怎麼週末不上班也起得這麼早？”她什麼都記住了，但忘記了那天是週末。
我們人經常這樣，當你什麼都準備好了，你把最主要的卻忘記了。
當我們把自己的家安排好了，把我們的孩子安排好了，把你自己的什麼事情都安排好的時候，你卻忘記了你到人間來的目的。
因為人的生老病死都是躲不過的，所以希望大家要懂得不要本末倒置。我們到人間來到底是為什麼？我們要留下什麼？我們要帶走什麼？人的物質一點都帶不走，連你自己的一根骨頭都帶不走，只有你的精神、只有你的靈魂、只有你崇高的修養可以流芳百世。為什麼佛陀2500年了還受我們的膜拜？因為佛陀給我們人類找尋到一個真正的解脫之道，那才是我們真正的精神糧食。
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