學佛人要學會修養，很多人說你這個人沒修養，他這個人沒修養，你們知道修養叫什麼嗎？修養就是修身養性，修心要修到本性純真，要學會惡言不出口，惡語不留耳，惡念不留心。有些人因為過去的某一件事情刺激了別人，一句惡言留在心中就出事了。
7月2日，在廣西河池市，一名77歲的唐姓嫌疑人居然殺死65歲的鄰居廖某，那麼，是什麼原因讓一位老人成為一名殺人犯呢？據走訪及初步審訊得知，4年前被害人曾經殺死了隔壁鄰居唐某的一隻狗，唐某記恨在心，前不久兩人被分別安置在當地五保戶安置區的住房裡，真是冤家路窄，那跟前世有沒有關係呢？你們說師父跟你們前世有沒有緣分呢？有，那是善緣，他們這兩個人是惡緣啊。結果，唐姓老人家沒有忘記他的狗被毒死的那種恨心，他就手持兇器進入廖某的房間，把廖某殺死了。
所以，我們學佛人講話做事都要當心，其實做人最大的遺憾就是出言不慎，駟馬難追。現在的人從小到大講過多少話，在領導面前，在老婆老公面前，很多話一旦出口，馬上就後悔了：“我真不該講這句話的。”
其實，人的一生最後就是兩個字：後悔。
中華傳統文化講，不知而說，是為妄言；知而不說，是不誠實，所以君子言簡而實，小人言雜而虛。
學佛人語言切勿傷人骨髓，就是不要去刺痛別人的過去，就算夫妻吵架，永遠不要去提及對方過去傷心的事情，就事論事。
開玩笑切勿刺傷別人的心扉，不要諷刺人，因為語言代表你的心，佛法界講，你有此心，你才會講出這種不好的語言。從別人的玩笑當中，你可以學到很多。所以菩薩讓我們好好念經，念經就是念心，把自己一顆純潔的心交給菩薩，菩薩知道你的心，你才會得到菩薩的加持。
學佛人要學會看人交友，如果一個人在快樂的時候承諾：“沒關係，你放心吧，你來找我。” 這種人多是沒有信譽的。
很多人在喝酒開心的時候說：“這件事情我包了，你明天來找我吧。”等你第二天去找他的時候，他都不認識你是誰了。一個人很憤怒的時候，會詛咒發誓：“我一定要怎麼樣……”這種人食言的多，這些都是中華傳統文化裡的識人之法。
實際上，有時候我們做人當面責人之短，當著別人的面指出別人的毛病，說別人不好，人雖不悅，但是未必生恨。但是背後道其短，就是背後說別人不好，傳到別人的耳朵裡了，令人不悅，懷恨甚深，所以，你們背後講話傳到別人的耳朵裡，無形當中就結怨了。我們要學習中華傳統文化中很多好的東西，不必說而說是多說，不必言而言是多言。實際上，不該講的話就不要去講，但是很多人憋在心裡難受，師父教你們一個方法，實在憋著難受就一個人在家裡關著房門自己講，千萬不要隨便跟別人說，那麼最好的不惹事的方法就是多念經、少說話，因為言多必失。
禍從口出，病從口入。2018年4月紐西蘭發出過一個警告，研究人員警告全紐西蘭人民在烹飪和食用雞肉時千萬要警惕，因為90%的雞肉在出售的時候已經被一種彎曲桿菌污染了，每年有近600位紐西蘭人被送到醫院救治，彎曲桿菌廣泛存在於家禽牛豬羊等動物中，連貓狗也帶入這個病菌，最常見的爆發症狀就是腹瀉、腹痛、發熱、頭痛、噁心等，台長告訴大家，吃素就是好，現在觀音堂經常舉辦素食活動，功德無量。
有一位盤珪禪師說法時不僅淺顯易懂，也常在結束之前，讓信徒提一些問題，並當場解說，所以有很多人不遠千里慕名而來。有一天，一位信徒請示盤珪禪師說：“禪師，我天生暴躁，不知要如何改正？”
盤珪法師問：“你是怎麼一個天生法？你把它拿出來給我看看，我幫你改掉。”
信徒說：“師父，我現在沒有，但是一碰到事情，我那天生的暴躁脾氣，就會跑出來。”
盤珪法師說：“如果現在沒有，只是在某種偶然的情況下才會出現，那麼原因就是你和別人爭吵時，你自己造出來的急性和暴躁，現在你非要把它說成是天生的，你將這種過錯全部推給自己的父母，實在是太不公平了。”
信徒經過禪師的開示，有所開悟，以後再也不輕易地發脾氣了。
這個故事就是告訴我們，每一個人當自己執著於一種錯誤的時候，你認為它是對的，你重複一百天之後，你就會成為一種脾氣。
所以，很多小孩子本來沒有脾氣的，孩子說：“我不要吃，不要吃。”媽媽說：“這個孩子就不喜歡吃這個東西，一看見這個東西就發脾氣。”好了，孩子聽進去了，每次看見這個東西就會說：“我不要吃。”一百天之後，一直到長大成人、到年老，他都會是這個壞脾氣。
要記住，世界上的一切除了緣分是天生的、上輩子傳來的，人間的所有因緣聚合產生的森羅萬象，我們的本性上包含了諸善諸惡，這就是應驗了佛陀的一句話：心生則種種法生，心滅則種種法滅。
當你們不起心動念的時候，你沒有心出來，一旦你的心動了，你就會難過。就像我們平時做人一樣，別人在說這個人不好，你的心一想：“他在說我嗎？”你的臉就難看了，實際上，你要是沒有感覺，你也沒有想到他在說你，你這個法在心中是沒有的。所以，任何人只要有心就可以改掉自己這個不是天生的脾氣，你也會變得越來越得到別人的愛戴。
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