有一位年輕人去請教一位智者，他問那位智者：“智者先生，我不停地行走，我的人生從來沒有停下過，可為什麼總是難以抵達預定的目標呢？”
講到底就是沒有實現目標。智者給年輕人講了三個很短的小故事。
有一位農夫為了能夠儘早收到果實，冬天還沒有結束，他就播下了種子，讓種子早點種上，不要耽誤了冬天的時光。可是，最後那些種子全部被地裡的寒氣給凍死了。農夫本想早一點擁有收穫的果實，卻落得顆粒無收。這是第一個小故事。
第二個小故事。有一位遊客，他行至河邊，急著想到對岸，可是這時候風高浪急，船不能過。老艄公告訴他：“先生，你等一會兒，風也許就會停了。”可這遊客說：“我不能等，不能耽擱。”
他就順著上游尋找橋去了。還沒有過一個時辰，風就停了。當老艄公劃著船安全抵達對岸的時候，那位遊客還在苦苦地尋找著過河的橋。
有一群孩子在草地上放風箏，可因為一時沒有風，風箏放不起來。有一個孩子耐心不夠，非常著急，他心想這裡沒風，說不定山頂上會有風。於是，他拿著風箏往山頂上爬，爬到半山腰的時候，當他回頭一看，草坪上那群孩子已把風箏高高地放飛起來。
講完這三個故事，這個智者說：“孩子，等待是另外一個形式的進步，它有時候甚至比進步更加快捷和重要。”
聽完智者的話，年輕人就明白了，自己之所以總是難以實現預定的目標，是因為自己放棄了等待，放棄了另外一種形式的進步。
我們學佛人也是這樣，我們每天唸的“阿彌陀佛”，就是在種下善良的種子，結果不會馬上出來；
我們每天拜的觀世音菩薩，求著大慈大悲觀世音菩薩能夠化解我們一切災禍的時候，我們在種下善良的種子，但是結果不會馬上顯靈。終有一天，時辰到了，它會讓你走向西方極樂世界，解決你人生一切的煩惱。
你只要每一天慈悲，每一天唸經，你好好地去種這些善種，你一定會等到果實。花終有一天會開，你終有一天會脫離人間的苦海。
我們人經歷的每一次感情磨難，都是因為我們太固執。
想一想，我們一個人走了幾十年，我們折騰了多少年？我們的生活、工作和學習，當然都會出現很多裂痕，所以要經得起時間的考驗。
人生如戲，別總想當主角，樹大招風，會損傷你的肌體。
等待，那是有智慧的延續。只有經過長期的修心學佛，你才能達到心靈的淨土化；只有經過時間考驗的戒律，以戒為師，你的內心才會變得越來越明心見性。
人生短短幾十年，不要給自己留下很多的遺憾。
日出東海落西山，憂愁也是一天，歡喜也是一天，何不選擇歡歡喜喜過一天呢？
所以，別人讓你生氣，你沒有必要回過頭來看一看罵你的人是誰。
學佛學法最重要，要懂得世界上什麼樣的東西最好，那就是適用你的東西最好。
我們一定要學會慈悲喜捨，適合你的，比名譽、錢財更重要。學佛能夠讓我們消除煩惱，如果一個法門能夠解決自己的煩惱，消除自己的業障，能夠救度更多的眾生，那就是最適合你自己的法門。
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